中共幹部常說「大家都是中華民族，本是同根生」什麼的，我們知道，這是為和平統一張目；大家也知道，血緣的位階和利益、生存是不能比的，親兄弟尚且分家，不一定同一民族就要一個國家。中共難道不懂這一點？當然懂。那為何他們還要一直這樣說？因為這是一種已經養成習慣的試探。
官場上，說一句話，在乎的往往不是話本身的對錯，而是看人家有多乖覺，願意配合你到什麼程度。這裡面，就有難度之分，約可分為四級：
一級：無可爭議的閒話或事實，如「今天天氣不錯」或一加一等於二。
二級：基本正確但隱含「吃豆腐」意圖者，如說我們都有很多為國犧牲奉獻的祖輩。
三級：陳述存在爭議空間，而政治意味昭然者，如「本是同根生」。
四級：完全悖離事實與常識者，如趙高的指鹿為馬。
不同層次的人，對不同等級的放話，亦有不同等的贊成與反對，贊成者可分應聲蟲、馬屁精、合作伙伴、君子四級；反對者可分酸民、俗人、敵手、君子四級。
最低級的應聲蟲，只會說「是是」、「對對對」，不會得到任何尊重，頂多讓發話者爽一下；網上則有許多酸民慣以「呵呵」表示最徹底的鄙視，這也能讓同仇敵愾者爽一下。我們除非已徹底死心，還是不要這樣自暴自棄的好。
第二級，則除了一時之快，還會有附勢、選邊站，確定我群的意識。人家講話愈違背物理、倫常，能測出的「忠誠度」也就愈高。反言之，如果一個權力體系，走到時時都要用「指鹿為馬」來鞏固領導中心的安全感，那還要繼續撐下去，大概也只有靠奇蹟了。不過，我們都很擅長創造奇蹟的。
第三級，則會仔細衡量雙方的尊嚴、利益以及事體來回應。如對「中華民族同一根」說，忠誠的統派，就該一條條指出這理論的缺陷、台灣各等人對它的反感，是哪些因素導致這各種各樣的反效果，然後提出我方一套合於台灣民情以及長遠權益的統一論述，而不是順著人家一貫的運用權勢得理然後可以不饒人的思路去走。
第四級，就會從全民福祉和文明的高度來應對，此之謂大體。聽來似太崇高，但古今中外各大文明的經典，至今通行的外交辭令，都是如此教導的，雖然現代很多人慣用現實主義、功利思維斥為虛偽，中共也從官方到民間持續推廣著各種否定崇高、瓦解理想的政治學、經濟學與歷史小說，但人對道義總有期望，能夠弘道的君子也就會有超越物質的力量。
與中共幹部略有來往，或看幾本當代的官場小說，便可知道，他們的放話是一種已經刻進下意識的習慣，他們時時預期得到乖覺的反應，然後據以微調自己的下一步應對。這一套，我們也懂，但沒那麼厲害，也有很多人壓根不想來這一套，一再直言給人難看，這便會從彼此不開心，演進到不再期望彼此開敞真心，再到見不得任何不是自己人的人開心。明乎此，當有助大家斟酌如何以較高層次的智慧，作出理想的應對。
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